Гашти ором дар деҳаи пинҳони ханок

Вақте дар Корея мехоҳед деҳаи ханок бинед, одатан ё Чонҷу ба ёд меояд ё Букчони Сеул. Аммо дар Сеҷонг — як шаҳри нави банақшагирифташуда, тақрибан 1,5 то 2 соат ҷануби Сеул — як маҳаллаи ороми ханок ҳаст, ки на сайёҳ дорад, на ҳаққи даромад, ва дар он воқеан одамон зиндагӣ мекунанд. Ин ҷо деҳаи ханоки Гоун-донги Сеҷонг аст. Ин як маҳаллаи хурди истиқоматӣ бо тақрибан 46 хонаи ханок аст; аз Сеул бо мошин тақрибан 1,5 соат, аз Тэҷон бошад ҳамагӣ 30 дақиқа роҳ. Агар мехоҳед дар кӯчаҳои ханок ором қадам занед ё ҳангоми сафари дарози Сеул то Пусан ба ҷойи истгоҳи роҳ як ҷо кӯтоҳ дам гиред, ин ҷо айнан ҳамон ҷост.

Соли гузашта, дар тирамоҳ, бо ҳамсарам ба ин ҷо рафта будем. Ҷой аз хонаамон дур набуд, вале ман хеле дер фаҳмидам, ки ин ҷо умуман деҳаи ханок ҳаст. Чун худи шаҳри Сеҷонг ҳатто барои кореягиҳо ҳам аз он шаҳрҳост, ки мегӯянд: «Он ҷо аслан чӣ ҳаст?» Симои шаҳр бисёр ба як шаҳри нави пур аз идораҳои давлатӣ ва манзилҳои баландошёна часпидааст. Он рӯз аввал ба қаҳвахонаи ханоке бо номи Ҳемел, ки рост ба деҳа часпидааст, даромадем ва ҳангоми баромадан аз ҳамон ҷо деҳаи ханокро гаштем. Дар бораи қаҳвахонаи Ҳемел нияти навиштани баррасии ҷудогона дорам, барои ҳамин дар ин ҷо фақат кӯтоҳ мегӯям — он ҷо дар дохили бинои ханок чой ва десерт мефурӯшанд ва агар барои деҳаи ханок оед, якҷо сар задан ба он бисёр мувофиқ аст.

Дар миёни шаҳри нав кӯчаи ханок ҳаст

Ҳамин ки ба кӯчаи дарунии деҳа даромадем, деворҳои пасти сангин аз ду тараф идома гирифтанд ва сақфҳои сафолини ханок оҳиста тамоми назарро пур карданд. Вале сар боло кунед, пушти онҳо биноҳои баландошёнаи тақрибан 20-қабата рост истодаанд. Ин аввалин таассуроти ман аз деҳаи ханоки Гоун-донги Сеҷонг буд. Албатта, ин ҷои воқеан дар маркази шаҳри нав аст, вале вақте дар дохили кӯча меистед, ҳавояш тамоман дигар ҳис мешавад. Ҳангоми роҳ гаштан ба қафо нигоҳ кунӣ, биноҳои баланд боз ба чашм мерасанд, ва ҳамсарам ҳам гуфт: «Ин ҷо воқеан шаҳри нав аст?» Ман ҳам айнан ҳамин фикрро доштам.

Гузаштан миёни девори сангин ва гулҳои хушки гидрангея

Каме амиқтар дароӣ, биноҳои баланд оҳиста аз назар ғайб мезананд. Ба ҷойи онҳо деворҳои сангини дароз бо сафоли сиёҳ аз ҳар ду тараф идома меёбанд ва болои девор гидрангеяҳои хушкшуда сар бароварда буданд. Агар тобистон мебуд, ҳамаашон кабуд мешукуфтанд, аммо азбаски охири тирамоҳ буд, онҳо қаҳваранг шуда, хушку шикананда менамуданд. Аммо ҳамин ҳолат ҳам фазои худро дошт. Ханок ва гидрангеяи хушк — ҳеҷ кас аҳамият намедиҳад, вале худ ба худ хеле зебо. Кӯча чунон ором буд, ки фақат садои қадамҳои мо рӯи сангҳо мепечид.

Ин макони сайёҳӣ не, деҳаи ханокест, ки воқеан одамон дар он зиндагӣ мекунанд

Ин дар ҳақиқат хонаи зисти одамон аст. Ханоки дуқабата, ҳатто бо айвоне, ки панҷараи чӯбин дорад — аз дур ба як пансиони гарон ё ёдгории таърихӣ монанд мешавад, аммо дар асл хонаи шахсест. Чизи махсуси ин маҳалла дар он аст, ки ин ҷо ханокҳои куҳнаро нигоҳ надоштаанд, балки аз аввал хонаҳои навро бо услуби суннатии ханок сохтаанд. Мегӯянд, ки мувофиқи дастурҳои махсуси тасдиқи ханок сохта шудаанд: аз тарҳ ва сақф то деворчаҳо ҳама чиз ба меъёрҳои дақиқ мутобиқ карда шудааст. Барои ҳамин тамоми деҳа яклухт менамояд ва ягон бинои номувофиқ ба чашм намезанад.

Агар дар Корея сафар карда бошед, эҳтимол худатон ҳам ҳис кардаед: дар ин кишвар биноҳои кӯҳнаро зуд вайрон мекунанду ба ҷойашон манзилҳои нави баланд месозанд. Ба ғайр аз қасрҳо ё маъбадҳо, дар зиндагии ҳаррӯза дидани меъмории суннатӣ осон нест. Аз ҳамин нигоҳ, деҳаи ханоки Гоун-донг як намунаи камёб аст, ки зебоии меъмории анъанавии кореягиро ба фазои муосири истиқоматӣ овардааст.

Санавбарҳо, сақфҳои сафолин ва ханокҳои рӯи таҳкурсии сангин

Хати сақфҳои сафолин, ки аз миёни санавбарҳо дида мешавад, сохтори чӯбин бар рӯи таҳкурсии сангин — ҳама чиз фикри равшан дорад ва ҷои сусту нимкора надорад. Агар то ҳол танҳо дар аксҳо дида бошед, ки ханоки суннатии Корея чӣ гуна аст, фикр мекунам диданаш дар ҳамин ҷо аз ҳама тоза ва равшантар мешавад. Чун ин ханоке нест, ки махсус барои сайёҳон оро дода бошанд; ин ҷо хонаҳое ҳастанд, ки одамон ҳар рӯз воқеан даромада зиндагӣ мекунанд.

Роҳи берунӣ — маҳаллаи теппагӣ, ки ба истироҳатгоҳи ханок монанд аст

Вақте ба роҳи берунии деҳа мебароед, манзара каме дигар мешавад. Кӯчаҳои дохилӣ ҳисси роҳи танги миёни деворҳои сангинро медоданд, аммо ин ҷо роҳ васеъ аст ва ханокҳо аз ду тараф дар нишебии теппа саф кашидаанд. Дар ҳар дарвоза номи хона бо ҳарфҳои чинӣ овезон аст ва он манзарае, ки болои таҳкурсии сангин ханоки дуқабата менишинад — росташ, аввал аз маҳалла бештар ба як истироҳатгоҳи ханок монанд намуд. Вале он мошинҳоро мебинед, ки назди дарвоза истодаанд? Инҳо мошинҳои одамоне ҳастанд, ки воқеан дар ҳамин ҷо зиндагӣ мекунанд.

Дар теппаи пушти деҳа ранги тирамоҳ кам-кам нишастан мегирад ва вақте бо хати сақфҳои сафолин ба ҳам меояд, манзара хеле расммонанд мешавад. Рӯйи роҳ фақат мо ду нафар будем. То ҳадде ором буд, ки ҳатто каме хиҷолатовар менамуд. Як лаҳза худро мисли касе ҳис кардам, ки пинҳонӣ ба маҳаллаи дигарон даромадааст, аммо худи ин деҳа тавре сохта шудааст, ки сайругашткунандагонро қабул мекунад, барои ҳамин хавотир шудан лозим нест.

Канори болоии деҳа — беҳтарин минтақа барои акс гирифтан

Агар аз рӯи роҳ ба тарафи теппа боло бароед, ба канори деҳа мерасед. Аз ҳамон ҷо теппаи пуштӣ аллакай тамоман наздик мешавад, ва манзараи якҷояи санавбарҳо ва сақфҳои сафолин аз тарафи шаҳрӣ хеле фарқ мекунад. Ин дигар «ханок миёни биноҳои баланд» нест, балки бештар ба хонаҳои қадимии деҳот мемонад, ки дар доманаи кӯҳ нишастаанд.

Канори таҳкурсии сангин як тараф буттаҳои азалия гул карда буданд, ва азбаски дар роҳи теппае, ки қариб касе намебинад, ҳамин хел худашон шукуфта истодаанд, як хел афсӯсам омад. Девори ханок, гулҳои гулобӣ ва пушти он кӯҳи сабз — барои аксбардорӣ ин қисм аз ҳама беҳтар буд. Вале то ин ҷо қариб касе боло намебарояд. Аксарият танҳо то қаҳвахонаи наздики даромадгоҳ меоянду бармегарданд, барои ҳамин қисми болоӣ воқеан танҳо барои мо ду нафар монда буд.

Силуэти сақфҳо дар нури муқобили вақти ғуруб

Агар аз роҳи поёнтарин ба боло нигоҳ кунед, мебинед, ки болои таҳкурсии сангин ду-се хонаи ханок паҳлуи ҳам истодаанд. Азбаски офтоб қариб пушти кӯҳ фурӯ мерафт, танҳо хатти берунии сақфҳо дар нури муқобил равшан менамуд. Ин вақт бисёр хуб буд. Агар бегоҳирӯзӣ биёед, метавонед чунин манзараро бинед. Ҳатто махсус барои акс гирифтан вақти худро ба ҳамин соат рост кардан ҳам фикри бад нест.

Ҷузъиёти девор — чизҳое, ки танҳо бо қадамзании ором дида мешаванд

Ҷузъиёти девор ба чашмам зад ва ман наздиктар рафта дидам. Ин девори нақшдори суннатист, ки аз пораҳои сафол ва хишт сохта шудааст; болои таҳкурсии сангин як санавбар аз миён берун омадааст ва дар поёнаш гулҳои хурд шинондаанд. Ин гуна чизҳоро дар акс хуб намебинед, бояд худатон қадам зада, оҳиста нигоҳ кунед, то ба назар расанд.

Эҳтиёт дар мавриди таваққуф — дар дохили деҳа мошин монед, ҷарима меояд

Як нуктаи муҳим ҳаст. Дар аксари роҳҳои дохили деҳа таваққуф ва истодани мошин манъ аст. Дар Корея агар дар ҷои дорои чунин аломат мошин монед, ҷарима мебарояд. Агар бо мошини иҷора омада бошед, беҳтар аст дар дохили деҳа мошин нагузоред ва аз таваққуфгоҳи қаҳвахонаи Ҳемел ё таваққуфгоҳи ҷамъиятии маркази деҳа истифода баред. Кӯчаҳо зебоанд, вале агар аз рӯйи ҳамин ба дилатон ҳар ҷо мошин монед, баъд ҳангоми баргардондани мошини иҷора метавонед бо варақаи ҷарима рӯ ба рӯ шавед. Ман мошинамро дар таваққуфгоҳи қаҳвахонаи Ҳемел гузоштам ва хеле роҳат буд, чун ҷой фаровон дошт.

Маҳаллае, ки ханок ва шаҳри навро дар як кадр ҷамъ мекунад

Агар аз назди даромадгоҳи деҳа як қадам ақиб рафта нигоҳ кунед, аз тарафи чап миёни санавбарҳо сақфи ханок менамояд ва дар дурии тарафи рост бинои муосир рост аён аст. Дар ҳамин як манзара худи шаҳри Сеҷонг пурра ҷамъ шудааст. Он ки ханок ва шаҳри нав дар як кадр меоянд, аслияти ҳамин маҳалла аст. Танҳо бо гузаштан аз як гузаргоҳи пиёдагард гӯё ба як давраи дигар медароед — ҳамин ҳиссиёт воқеан аҷиб буд.

Оё ҷои арзандаи рафтан ҳаст? — хулосаи ростқавлона

Росташро гӯям, ба қадре нест, ки кас танҳо барои ҳамин деҳа махсус то Сеҷонг биёяд. Худи деҳа хурд аст ва дар 20 дақиқа ҳама ҷоашро тамошо мекунед. Вале агар дар роҳ аз Сеҷонг мегузашта бошед, масъала дигар мешавад. Онҳое, ки аз Сеул ба тарафи Пусан, Кванҷу ё Тэҷон мераванд, одатан аз Сеҷонг мегузаранд. Аз шоҳроҳ баромада ҳамагӣ дар 10–15 дақиқа ба ин ҷо мерасед, бинобар ин ҳангоми ронандагии дароз ба ҷойи истгоҳи роҳ метавонед дар ин ҷо 30 дақиқа то 1 соат дам гиред. Дар кӯчаҳои ханок қадам занед, дар қаҳвахонаи паҳлӯ як пиёла чой нӯшед ва баъд боз роҳро идома диҳед.

Агар мисли ман дар наздикии Сеҷонг зиндагӣ кунед, ин ҷо барои сайри сабук хеле хуб аст; агар ҳам ҳангоми сафар аз ин ҷо гузар дошта бошед, танҳо як бор дар кӯчаҳои ханок гашта рафтан ҳам кофист. Ин ҷо мисли макони сайёҳӣ барои «чизе нишон додан» оро дода нашудааст, балки маҳаллаест, ки воқеан одамон дар он зиндагӣ мекунанд ва шумо оромона аз миёнаш мегузаред — ҷозибаи деҳаи ханоки Гоун-донги Сеҷонг маҳз дар ҳамин аст.

Чӣ тавр ба деҳаи ханоки Гоун-донги Сеҷонг расидан мумкин аст

Ҷойҳои диданӣ дар атрофи деҳаи ханок

Агар танҳо дидани деҳаи ханок барои шумо кам намояд, дар атрофаш ҷойҳои дигар ҳам ҳастанд, ки якҷо бастанашон мумкин. Агар нимрӯзаро барои ин масир ҷудо кунед, орому осуда ҳамаашро давр мезанед.

Масири тавсияшавандаи нимрӯза

Ин матлаб бори аввал дар https://hi-jsb.blog нашр шудааст.